陈健，浙江大学艺术学院环境设计教研室主任，古典园林专家。
这十几年来我们做了很多园林的恢复，有梦溪园、芥子园、勺园、随园，还有明代的寄畅园、安澜园、文园等等。我们做复原研究，并不是一个唯一正确的答案，它也可能就是个假说，有可能学者会来批驳我们，说你这个模型是错的。但是必须有人去做这个事情，否则它就永远丧失掉了，不知道它在哪里。这就是我们现在做这个事情的非常迫切的动机。
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消逝中的古典园林
大家晚上好，我是来自浙江大学的陈健，我在我们学校负责教授景观设计专业。我们中国人对园林是非常熟悉的，但是当我们被问到，能不能给园林下个定义的时候，我们发现是很困难的。
现存的众多定义中，我本人喜欢的是《佛罗伦萨宪章》里对园林的定义。其中第一点，大意是，认为园林从词源学的角度来说，园林就是天堂，同时除了天堂之外，它还是一个时代的象征，是一种艺术风格，是一个人们休息和创作的场所，甚至还是某个艺术家创作的一个作品。
这就是《佛罗伦萨宪章》的定义，这个定义的重点就是：园林是天堂。或者说是，所有的园林都是人世间的天堂。如果这个原理成立的话，我们将发现，只要人类一天不灭绝，那么人类将永远不会停止造园。
下面我给大家放几张中国园林的图片。我们现在看到的是苏州拙政园。
▲苏州拙政园
它是苏州园林中最大的一个园，占地有70亩左右，始建于明代，它还有另外一个很大的特点，它可能是我们中国江南园林中园主更替最多的一个，前后有16个主人。